Negerikami.id – Bayangkan sebuah kampung di Flores memasuki awal tahun bukan dengan pesta kembang api, melainkan dengan berkumpul, berdoa, mengingat leluhur, menyantap makanan bersama, dan mengevaluasi kehidupan selama setahun terakhir. Bagi masyarakat Ngada di Nusa Tenggara Timur, pergantian tahun memiliki cara sendiri untuk dimaknai melalui Reba Flores.
Ritual ini bukan sekadar pertunjukan budaya untuk wisatawan. Pemerintah melalui basis data Warisan Budaya Takbenda Indonesia telah menetapkan Reba sebagai warisan budaya takbenda dari Kabupaten Ngada pada 2016. Di balik kemeriahan yang terlihat dari luar, terdapat pesan tentang hubungan manusia dengan Tuhan, leluhur, keluarga, alam, dan kehidupan sosial.
Justru di sinilah sisi menariknya. Reba mengajarkan bahwa memasuki tahun baru tidak selalu berarti melupakan tahun sebelumnya. Ada proses mengingat, bersyukur, sekaligus menilai kembali bagaimana seseorang menjalani kehidupannya.
1. Reba Bukan Hanya Perayaan, tetapi Waktu untuk Bersyukur
Rahasia pertama terletak pada makna di balik perayaannya.
Penelitian mengenai masyarakat Langa, Kecamatan Bajawa, Kabupaten Ngada, menjelaskan bahwa Reba dilaksanakan setiap tahun sebagai ungkapan syukur atas hasil panen sekaligus penghormatan kepada Tuhan dan leluhur. Tradisi tersebut juga menjadi kesempatan bagi masyarakat untuk mengevaluasi kehidupan yang telah mereka jalani selama satu tahun sebelumnya.
Karena masyarakat Ngada secara historis memiliki hubungan kuat dengan kehidupan pertanian, hasil kebun tidak sekadar dipandang sebagai bahan makanan. Hasil tersebut menjadi simbol keberlangsungan kehidupan keluarga dan komunitas.
Salah satu tanaman yang memiliki posisi penting dalam kisah budaya Reba adalah ubi. Penelitian tentang masyarakat Ngada mencatat bagaimana perjalanan leluhur dikisahkan melalui perjuangan memenuhi kehidupan dengan hasil kebun, termasuk tanaman pangan tersebut.
Jadi, ketika masyarakat berkumpul dalam Reba, yang dirayakan bukan hanya datangnya tahun baru. Ada rasa syukur karena mereka berhasil melewati satu siklus kehidupan.
2. Ada Hubungan dengan Leluhur yang Tidak Bisa Dipisahkan
Rahasia kedua jauh lebih dalam: Reba berkaitan dengan ingatan terhadap leluhur. Dalam kehidupan masyarakat Ngada, leluhur bukan sekadar tokoh dari masa lalu. Kisah perjalanan mereka menjadi bagian dari identitas dan nilai yang diwariskan kepada generasi berikutnya.
Kajian mengenai Reba di Langa menjelaskan bahwa ritual tersebut memadukan unsur adat dan agama. Dalam konteks masyarakat setempat, pelaksanaan Reba juga dapat diawali dengan misa inkulturasi, menunjukkan adanya pertemuan antara tradisi adat dan praktik keagamaan masyarakat.
Perpaduan tersebut memperlihatkan bahwa budaya tidak selalu berjalan dalam kotak-kotak yang terpisah. Tradisi dapat mengalami proses penyesuaian dengan kehidupan masyarakat tanpa otomatis kehilangan seluruh identitas lamanya.
Hal yang sama terlihat dalam penelitian mengenai Reba di Kampung Bajawa. Ritual tersebut dipahami sebagai sarana untuk memulihkan hubungan manusia dengan Tuhan, alam, dan leluhur sekaligus memohon restu untuk kehidupan yang akan datang.
Karena itu, menyebut Reba hanya sebagai “festival tahunan” akan menghilangkan sebagian besar maknanya.
3. Reba Mengajarkan Evaluasi, Bukan Sekadar Perayaan
Tahun baru biasanya identik dengan harapan baru. Namun masyarakat yang menjalankan Reba tidak hanya melihat ke depan. Mereka juga melihat kembali apa yang telah terjadi. Dalam penelitian tentang Reba masyarakat Langa, ritual ini disebut memiliki fungsi untuk mengevaluasi kehidupan bermasyarakat selama tahun sebelumnya.
Pesannya sederhana tetapi relevan: sebelum meminta kehidupan yang lebih baik, manusia perlu melihat bagaimana ia menjalani kehidupan sebelumnya.
Karena itulah ritual adat memiliki fungsi sosial yang jauh lebih luas daripada sekadar acara seremonial. Pertemuan warga dapat memperkuat hubungan keluarga dan komunitas, sementara jamuan makanan kepada tamu menjadi bagian dari nilai penerimaan dan kekeluargaan.
Dalam konteks masyarakat Ngada, adat menjadi semacam ruang bersama untuk mengingat siapa mereka, dari mana mereka berasal, dan bagaimana mereka seharusnya hidup bersama.
Mengapa Reba Masih Bertahan?
Reba bukan tradisi yang hanya hidup dalam buku sejarah. Pemerintah Indonesia telah memasukkannya dalam daftar Warisan Budaya Takbenda Indonesia untuk Nusa Tenggara Timur.
Catatan kebudayaan pemerintah juga menunjukkan bahwa berbagai struktur kampung adat Ngada memiliki hubungan dengan aktivitas ritual Reba. Di Kampung Bela Ragi, misalnya, bangunan Ngadu dan Bhaga menjadi simbol penting dalam kehidupan adat dan digunakan dalam pelaksanaan upacara Reba.
Inilah yang membuat Reba menarik untuk dipahami. Ia tidak berdiri sendirian sebagai satu acara, melainkan berada di tengah sistem budaya yang mencakup ruang adat, keluarga, makanan, kepercayaan, sejarah leluhur, dan hubungan sosial.
Bahkan ketika masyarakat modern berubah, tradisi seperti Reba tetap memiliki ruang karena menawarkan sesuatu yang tidak selalu diberikan kehidupan modern: kesempatan untuk berhenti sejenak dan mengingat kembali hubungan dengan komunitas.
Penutup
Reba Flores menunjukkan bahwa tahun baru dapat memiliki makna yang jauh lebih dalam daripada pergantian angka di kalender.
Tiga rahasianya terletak pada rasa syukur atas kehidupan dan hasil panen, penghormatan terhadap leluhur, serta evaluasi terhadap perjalanan hidup selama setahun. Tradisi ini juga memperlihatkan bagaimana adat dan agama dapat berdampingan dalam kehidupan masyarakat Ngada.
Reba akhirnya bukan hanya cerita tentang masa lalu. Ia adalah cara sebuah masyarakat mempertahankan ingatan, membangun hubungan sosial, dan meneruskan nilai kepada generasi berikutnya.
Dan mungkin, justru di tengah dunia yang semakin cepat, pesan Reba terasa semakin relevan: sebelum merayakan tahun yang baru, ada baiknya manusia mengingat apa yang telah dilaluinya.
Sumber Referensi
- Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi – Warisan Budaya Takbenda Indonesia: Reba
https://budaya.data.kemdikbud.go.id/wbtb/objek/AA000645 - Direktorat Kebudayaan – Inventarisasi Cagar Budaya di Kabupaten Ngada, Nusa Tenggara Timur
https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpcbbali/inventarisasi-cagar-budaya-di-kabupaten-ngada-nusa-tenggara-timur/ - Jurnal In Theos – Makna Upacara Reba dalam Kehidupan Beragama Masyarakat Langa
https://download.garuda.kemdikbud.go.id/article.php?article=3571059&title=Makna+Upacara+Reba+dalam+Kehidupan+Beragama+Masyarakat+Langa+Kecamatan+Bajawa+Kabupaten+Ngada&val=31031
